Sōta es uno de los mejores hombres dentro de la Cuarta División, hecho que se ve comprobado en como llegó a demostrar su valía a su Capitana Mitsuki Katō, lo que le valió ser nombrado Teniente dentro de esa misma división.
| Ataque |
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85/100 | |||
| Defensa |
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80/100 | |||
| Velocidad |
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85/100 | |||
| Inteligencia |
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90/100 | |||
| Kidō |
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83/100 | |||
| Fuerza Física |
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75/100 | |||
| Total |
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498/600 |
Kidō[]
Sōta posee un amplio desarrollo de estudio y uso dentro del campo del Kidō, siendo considerado un maestro en el mismo. Con especialización dentro de los Kaidō, es capaz de curar heridas de gravedad sin problemas, pudiendo desempeñar sus funciones con la presteza y capacidad necesarias incluso dentro de un combate; en lo que al Hadō refiere, posee asimismo un nivel de especialidad equidistante a su nivel en el Bakudō, siendo capaz de realizar sin problemas técnicas de esta rama hasta de nivel avanzado y hasta un nivel aún más elevado sin el correspondiente encantamiento. Cuenta con la distinción de haber sido capaz de desarrollar una técnica específica de Kidō.
Bakudō[]
Debido a las muy diversas utilidades que tiene el Bakudō, Sōta se desempeñó en buscar un buen control del mismo, lo que le vale la habilidad de poder montar útiles barreras y restricciones, así como utilizar ciertos Bakudōs suplementarios que le dan más flexibilidad profesional y de combate.
A continuación se listan algunos de sus Bakudōs más utilizados según sus dificultades de realización:
Hadō[]
Siendo el pilar de ataque en base a Kidō, Sōta tiene un gran estudio respecto al mismo, siendo que es una de las artes que considera más importantes en su dominio para ser un shinigami equilibrado y con mayores posibilidades de ventaja en combate. De esta manera, Sōta posee un dominio eficaz y avanzado dentro de lo que al Hadō refiere, siendo uno de sus principales pilares de combate en combinación a algunos Bakudōs y el Hōhō, además del siempre presente Zanjutsu.
A continuación se listan algunos de sus Hadōs más utilizados según sus dificultades de realización:
Kaidō[]
Como miembro y Teniente de la Cuarta División, Sōta posee un uso preciso e infalible de los Kaidōs, lo que le da una gama de capacidades curativas de altísimo nivel, siendo capaz de curar heridas a un compañero o a sí mismo durante en combate gracias estas habilidades, con relativa rapidez.
Otros Kidō[]
Como un maestro en la ejecución de Kidō, Sōta ha sido capaz de crear y desarrollar un Kidō propio, el cual consiste en recubrir la mano con partículas de Reiryoku de alta densidad y hacerlas vibrar a gran velocidad, consiguiendo de esa manera un filo incluso superior al de un bisturí capaz de cortar con alta precisión y fineza, incluso a través de la piel al colar el Reiryoku dentro de esta. Sōta aún no ha dado un nombre a su técnica.
A continuación se listan Kidōs de este tipo que son utilizados por Sōta:
- Mesu.
- Futsunomitama.
- Jūgeki Byakurai.
- Sentan Hakuja.
- Fushibi.
- Shibireyubi.
Hohō[]
Debido a los diversos requerimientos que recibe de parte de su Capitana (y en ocasiones incluso de la Comandante General), Sōta trabajó su habilidad dentro del campo del Hohō hasta llegar a poseer una maestría dentro del mismo. En este campo de habilidades el Teniente es capaz de moverse con suma eficacia, poseyendo así un Shunpo magistral, especialmente eficaz para las funciones en las cuales él lo requiere. Asimismo, y gracias a su habilidad en el Kidō, Sōta desarrolló un estilo de combate único en el cual combina el uso de su Shunpo con los hechizos de Kidō, sorprendiendo así a su adversario con fuertes ataques desde lugares desprotegidos. Suele combinar el uso del mismo con su Zanjutsu y Kidō dentro de técnicas más complejas, tales como el Senka o el Utsusemi. Además, se sospecha fue capaz de desarrollar un paso especial, al que llamaría «Conexión Aurora».
Zanjutsu[]
Como todo Shinigami que se precie, Sōta no descuida sus habilidades de Zanjutsu y aprovecha parte de sus ratos libres para entrenar su uso así como su coordinación con el resto de sus habilidades, aunque no es su mejor baza no deja de ser sin embargo un punto a tener en cuenta cuando se refiere al entablar combate contra él.
Una traza propia que incluye en su uso del Zanjutsu es el utilizar la funda para atacar asimismo, realizando una finta con su Zanpaku-tō para luego golpear con el borde de su funda, sorprendiendo a su enemigo y en ocasiones desestabilizándolo, dando pie a nuevos ataques.
Hakuda[]
Sōta no suele utilizar Hakuda, y sin lugar a dudas es su arte shinigami menos utilizado así como practicado. Por lo mismo no pasa de ser un practicante de Hakuda, que no hace del mismo más que un soporte complementario para el Zanjutsu y, en contadas ocasiones, el Kidō.
Zanpaku-tō[]
Shuniata en su estado sellado.
Shuniata [シュニアタ (originalmente शून्यता; en japonés 空, Kū), lit. Calidad de lo Vacío] es la zanpaku-tō de Sōta. En su forma sellada es una katana con un "tsuba" (si siquiera pudiese llamarse el mismo de tal manera) muy inusual, ya que el guardamanos de la misma posee una forma para nada convencional, siendo este fino y ligero, aparentando ser así poco eficaz para cubrir la mano. Esta arma posee una tsuka tradicional, recubierta por un ito violáceo. La funda de la misma hace juego con esta, poseyendo el mismo color que el ito, contando con unos hilos en la misma que facilitan el agarre de la funda a la ropa de servicio del shinigami. Las partes ornamentales metálicas de la misma son de un claro y puro plata.
Esta zanpaku-tō tiene la habilidad de controlar y generar el vacío, siendo capaz de lograr de esta manera tanto una ofensiva como defensiva formidable, que tiende a agotar a su usuario en caso de utilizar con demasiada reiteración estas habilidades dentro del combate. Una peculiaridad de dicha zanpaku-tō es el hecho que para poder formar sus técnicas su usuario debe pronunciar ciertos versos, correspondientes cada uno a su respectiva técnica, para dar así un fuerte comienzo a la misma.
Shikai[]
El comando de activación de Shuniata es "Consume penitente el vacío de mi alma, Shuniata" (食べる, 我が霊魂の空のの苦しめ; Taberu, waga Reikon no Sora no no Kurushime). Al entrar en el Shikai, Shuniata pasa a cubrirse con un manto de Reiryoku de una tonalidad violácea oscura y opaca. Según testigos de este Shikai, la sensación que produce estar cerca del mismo es un aparente vacío, no solo físico sino también mentalmente, según expectadores del mismo produce "unos sentimientos de tristeza y soledad tan profundos que llegan a penetrar incluso en lo más interno de las personas expectantes".
Técnicas del Shikai[]
| Técnica | Descripción | Verso |
|---|---|---|
| Sello Vacío [1] | Es una técnica de Shuniata en la cual la misma, al introducirse la hoja dentro de un cuerpo, sella el mismo al vacío, impidiendo el movimiento de la zona sellada y (en el caso de que esta contenga corrientes y/o fluidos) el impedir el escape de Reiryoku tanto como el desangre. | "Guarda bajo llave el tesoro de los inocentes, no permitas que las garras de la codicia corrompan su integridad." |
| Bisturí Etéreo [2] | El Bisturí Etéreo es una técnica que consiste en crear una ráfaga de vacío alrededor de la hoja de Shuniata, la misma puede utilizarse para atacar ampliando el rango de la hoja, tanto como ser disparada como una cuchilla a distancia. Las propiedades del vacío que la componen le permiten a esta técnica el poder neutralizar y "disolver" otras en caso de concentrarse y condensarse el bisturí, liberando el Reiryoku de dicha técnica al ambiente. La versatilidad de esta técnica tanto para ser utilizada ofensiva como defensivamente hacen que la misma sea de las técnicas más vistas de este raro Shikai, el cual Sōta suele evitar liberar. | "Comprende tu existencia, desgárrala, destrózala; vuélvela tu razón y adalid, conviértete en el bisturí de tu propia operación." |
| Prisión de Shambhala [3] | La Prisión de Shambhala es una técnica en la cual Shuniata crea una cápsula compuesta de vacío alrededor de diez metros cúbicos de la misma, restringiendo completamente la comunicación entre el interior y el exterior de la misma por una barrera de vacío, la cual de intentar ser atravesada repelería y dañaría con una implosión y posterior explosión causada con el mismo vacío, creando heridas de peligrosidad media. Debido a que el vacío puede disolver todo a partículas espirituales, cualquier intento de romper la barrera sin saber cómo y dónde se debe deshacer alimentaría con partículas espirituales la barrera, aumentando su dureza. Según Sōta, solo hay tres Capitanes que conocen la forma exacta de romper esta técnica. Esta técnica posee la particularidad (comentada por Shuniata a Sōta) que incluso aunque muriese su usuario, la misma permanecería activa hasta ser desmontada. | "Recluye a tus asesinos, aprisiona sus mentes, no des tregua al sufrimiento de quien masacró en busca de su utópico edén." |
| Perfecta Impureza [4] | Perfecta Impureza es la habilidad pasiva de Shuniata, la cual consiste en reunir el Reiryoku disperso en el ambiente y consumirlo, para alimentar así tanto a la Zanpaku-tō como a su usuario con el mismo y prevenir el susodicho agotamiento del mismo. | "Consume penitente el vacío de mi alma, Shuniata." |
Bankai[]
Pratītyasamutpāda Shuniata (原点 空 『ぷらちちゃさむつぷだ しゅにあた』, lit. "Surgimiento Interdependiente de la Calidad de lo Vacío") es el nombre de la fase Bankai de la zanpaku-tō Sōta Fukuhoshi. Esta zanpaku-tō se caracteriza por dar a su usuario una espada como una armadura en esta fase, a las cuales puede utilizar por separado (es decir, no necesariamente al entrar en Bankai Sōta adquiere la armadura y la espada, sino que puede utilizar solo una). Es sabido que el uso de Pratītyasamutpāda Shuniata fue terminantemente prohibido a Sōta por la Cámara de los 46, dado un gran destrozo que generó en una buena porción de un distrito del Rukongai en el que casi se desintegra a sí mismo, habiendo dejado literalmente un espacio vacío en la geografía de la Sociedad de Almas al intentar controlar este Bankai. La prohibición de su uso solo puede ser levantada por la Cámara de los 46 o por la Comandante General Alana solo en cuestiones de emergencia inmediata. Sōta entrena su Bankai sólo en un lugar autorizado por la misma Capitana Comandante, siendo este los terrenos destrozados por algunos miembros del Clan Furukawa en el pasado. Es sabido que el Fukuhoshi no domina completamente su Liberación Final dado que el uso de su espada como su armadura al mismo tiempo le supondría un consumo de reiryoku tan vasto que perdería el estado Bankai, quedando prácticamente a las puertas de la muerte; sin embargo puede utilizar sin problemas esta Liberación de forma segmentada, ya sea focalizarse sobre la armadura o la espada, o rotar entre ambas formas durante el combate.
Este Bankai posee la particularidad de que su usuario pronuncia unas leves sentencias al liberar el mismo, dependiendo las mismas si liberará sólo la armadura, sólo la espada o ambas a la vez.
Armadura de Pratītyasamutpāda Shuniata liberada.
Al liberar su armadura Sōta pronuncia "En el fondo de mi veo temor y veo sospechas, con mi fascinación nueva", generándose así un torrente enceguecedor de reiryoku, con una presión espiritual muy elevada, inhibiendo cualquier clase de acción alrededor de Sōta, llegando inclusive a provocar un daño leve por pequeñas corrientes de vacío que se generan a su alrededor a liberarse esta forma. En este estado el Fukuhoshi puede utilizar las habilidades de su Shikai sin necesidad de nombrarlas, llegando a incluso disparar dos habilidades distintas en un mismo momento, con el coste de un gran uso de su reiryoku. En el caso que alguien intentase atacarle solo de manera física en este estado, la materia vacía alrededor de Sōta produciría daños seguros al atacante, consumiendo primeramente porciones de su reiatsu para luego carcomer su cuerpo impíamente. Otra de las virtudes de la misma es permitir el uso de tres corrientes de vacío que rotan constantemente alrededor de Sōta, quien es capaz de controlar las mismas a voluntad, usándolas tanto para defensa y ataque en un radio de cincuenta metros alrededor de este.
En caso de liberar su espada, Sōta recita "Yo no voy a correr ni a escapar de mi destino, yo pienso en peligro", concentrándose una gran masa de reiatsu alrededor de su espada, torciendo ligeramente la visión de aquello circundante a la espada. Cuando la espada termina de generarse una gran esfera de vacío sale disparada hacia donde el filo se encuentre apuntando, siendo un factor sorpresa capaz de dañar al adversario desprevenido. Se dice que al dispararse esta es capaz de dejar un hueco en las nubes dejando a la vista el firmamento. A pesar de su gran tamaño, la espada es muy ligera, poseyendo un peso propio casi nulo.
Espada de Pratītyasamutpāda Shuniata liberada.
En las únicas dos oportunidades en las que Sōta liberó completamente su Bankai, tras decir esa palabra pronunció "Si yo fuera otro ser no lo podría entender. Pero es muy difícil ver, si algo controla mi ser. Puedo ver y sentir y decir: mi vida al dormir se va con tu influencia". Al hacer esto, una esfera similar a la Prisión de Shambhala se formó alrededor de Sōta, destrozando todo en el campo de esta, incluido por supuesto al cuerpo del mismo Sōta, quien terminó con heridas graves y pérdida de conciencia tras que su propio Bankai se desactivase. Por ello fue llevado de urgencias a la Cuarta División, donde pasó cuatro meses seguidos sin poder moverse de una cama, habiendo estado inconsciente las primeras seis semanas de este período.
Mundo Interno[]
Mundo Interno de Shuniata.
El mundo interno de Shuniata es un mundo compuesto por un gran predio cerrado, consistente en los jardines de un castillo clásico nipón. La totalidad del mismo abarca desde las rejas de dicho jardín hasta el último rincón del abandonado castillo. Shuniata vive en este desolado mundo acompañado por solo unos cuervos, los únicos seres vivientes dentro del mismo además de Shuniata. Este mundo se encuentra rodeado de una densa bruma; asimismo, del castillo se desprende un brillo similar al que rodea a la Zanpaku-tō en su estado Shikai.